生命靈數 分類的方式，並非只有1～9號人的9種類型，以統計數據來說，生命靈數奇數（1、3、5、7、9）的人，個性較為外顯、熱情、活潑， 並具有強烈的個人意識與想法，而生命靈數偶數（2、4、6、8）的人，個性則敏感、內斂、較少直接表達內心的想法，且願意成為順應大眾的人。...
標準肩是兩肩峯間離於胸圍一半減4釐米。 視覺上來判斷話，如果肩於臀，來説屬於肩人。 我國學者調查，18～25歲男青年肩38.6cm，而同齡女青年肩35cm；肩/身高指數，女子為男子96.9%；女子骨盆寬/身高指數，男子106.8%。 有句話説得"人無完人"，不僅於性格方面，於外身材方面。 有些女孩子身高，體，但是因為骨架特點導致，肩膀從而視覺上""，讓人會。 那麼，如何去測量肩，瞭解自己肩呢？ 方法有兩個: "肩"顧名思義肩膀寬度，普通話來解釋，咱們身體上肩頸背部三角肌部位，雙上臂向外展時，突出部位橫之間直線水平距離。 第一種方法眼睛直視，面一塊全身鏡，然後觀察自己肩膀寬度有沒有超過自己胯骨寬度，如果超過肩，反之標準。 第二種標準肩應該是於胸圍一半減去四釐米，如果超過肩了。
1、民間講究「過九不過十」， 啥意思？ 中國傳統文化中一般都比較重視年長者的生日，特別是小孩子的百天、一周歲、老人的60、80大壽都要認真操辦，這個時間天地自然信息與人是最契合的。 人體工程學認為，在生日之日做調整，使人體信息與自然信息對稱，會產生能量場的共振效果。 那麼調整得好，就會促進健康，改善運勢。 但是如果在不該大肆慶祝的生日上過於熱鬧，那麼很容易招來霉運。 有些地方給老人過生日，講究「過九不過十」，這是真的麼? 「過九不過十」意思是說在逢整十歲之年的時候，往往不在這一年過生日，而要提前一年逢「九」過。 比如60歲、70歲的大壽，要在59歲、69歲這年就提前慶祝。 相傳，「過九不過十」的原因，一方面與諧音有關： 「九」與「久」同音，有「長長久久」的吉祥寓意，是長壽的象徵；
史載 開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。 八門 一般來説，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。 古人有歌曰：吉門被克吉不就，凶門被克兇不起；吉門相生有大利，凶門得生禍難避。 吉門克宮吉不就，凶門克宮事更兇。 八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要。 它的起源很早，相傳在軒轅帝時期就已經出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。 奇門遁甲 的演繹過程中，用八卦記載方位，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用 九星 八神記載周遭的環境。 有時間，有空間，充分的表現出古人 宇宙觀 的智慧。 奇門遁甲歷來被用於預測吉凶，以前 封建時代 的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝。
記者王家俊／台北報導 根據內政部新出版的《全國姓名統計分析》一書，依2023年6月30日戶籍登記資料統計，全國只有2對夫妻同姓名，較2018年減少1 ...
我諗睇人，我自己就無咩所謂，問我我咪答。但有朋友好介意d 新相識好似查家宅咁，識得耐佢自然會講。佢又唔係自卑嘅，只係唔鐘意講咁多私人嘢，咁點為之私人又個個定義唔同。
近年不少人會選擇遠離城市、逃離到山林之中，享受森林帶來的療癒感受。過去新竹橫山鄉山區的大山背山有著不少聚落及居民，但隨著人口外移，只剩下大片的柑橘園及廢棄閒置的設施，少有人煙踏足。而大山北月前身為「豐鄉國小」舊址，前身更是日據時代的「橫山公學校」，歷史悠久的老學校 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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